|
|
|
10/10/2012 23:00:26 |
 |
По следам дискуссий I. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ТЕРМИНА А. Мнение людей: Люди по-разному понимают слово "медитация". Вот некоторые из распространенных толкований этого термина: Медитация - это… - Саморегуляция на уровне подсознания; - Отрешение от действительности с целью познания самого себя; - Глубокое погружение в свои мысли в поиске ответов на вопросы; - Отключение от материального мира и погружение в духовный мир; - Духовный контакт с космическим разумом; - Поиск сил и наполнение космической энергией… Это то, как медитацию понимает большинство людей в мире. Б. Как же понятие медитации объясняется толковыми словарями? Большая Советская Энциклопедия: Медитация (латинское meditatio, от meditor - размышляю, обдумываю), умственное действие, направленное на приведение психики человека к состоянию углублённой сосредоточенности. Библейская энциклопедия: Медитация - акт полного личного посвящения, заключающийся в глубоком и продолжительном размышлении над определёнными духовными истинами или тайнами, сопровождающийся внутренней молитвой. Итак, главное, что нужно отметить о слове "медитация" - то, что само по себе оно нейтрально. Многие люди ассоциируют это слово с восточными религиями и языческой практикой. Однако, такое понимание этого слова является однобоким. Это то же самое, что заявлять, что слово "пионер" означает "член пионерской организации". Но ведь у слова "пионер" есть более глубокое (его первоначальное) значение - "первооткрыватель". Итак, вернёмся к слову "медитация" и посмотрим, как оно может употребляться в Библейском контексте: II. БИБЛИЯ О МЕДИТАЦИИ: 1. Медитация в Ветхом Завете: Медитация - это практика созерцания и размышления. Существительное "медитация" или глагол "медитировать" очень часто встречается в Ветхом Завете. Еврейские слова, которые переводятся как "медитация" или "размышление" это: А. Haghigh - размышлять, рассуждать в сердце. Псалтирь 48:4 "Уста мои изрекут премудрость, и размышления сердца моего - знание". Псалтирь 5:2-3 "Услышь, Господи, слова мои, уразумей помышления мои. Внемли гласу вопля моего, Царь мой и Бог мой! ибо я к Тебе молюсь" - речь идет о молитве к Господу. Псалтирь 1:2 "Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!" - Здесь сказано, что человек, размышляющий над Божьими законами день и ночь, благословен Господом. Б. Higgayon - помышления сердца. Псалом 18:15 "Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и Избавитель мой!" - Псалмопевец молится, чтобы помышления его сердца были приятны Богу. И. Навин 1:8 "Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно" - это повеление Иисусу Навину о том, чтобы он размышлял над Законом Божьим и исполнял всё написанное в книге Закона. Псалтирь 118:97,99-100 "Как люблю я закон Твой! весь день размышляю о нем... Я стал разумнее всех учителей моих, ибо размышляю об откровениях Твоих. Я сведущ более старцев, ибо повеления Твои храню". В. Siach - воспевать в сердце, славить. Псалтирь 104:2 "воспойте Ему и пойте Ему; поведайте о всех чудесах Его".
Это же самое слово - медитация - в оригинале используется в следующих местах Священного Писания: Псалтирь 62:7 "…когда я вспоминаю о Тебе на постели моей, размышляю о Тебе в ночные стражи"; Бытие 24:63 "При наступлении вечера Исаак вышел в поле поразмыслить, и возвел очи свои, и увидел: вот, идут верблюды". Псалтирь 118:15-16,23 "О заповедях Твоих размышляю, и взираю на пути Твои. Уставами Твоими утешаюсь, не забываю слова Твоего…Князья сидят и сговариваются против меня, а раб Твой размышляет об уставах Твоих" Псалтирь 142:5 "Вспоминаю дни древние, размышляю о всех делах Твоих, рассуждаю о делах рук Твоих". 1 Паралипоменон 16:8-9 "славьте Господа, провозглашайте имя Его; возвещайте в народах дела Его; пойте Ему, бряцайте Ему; поведайте о всех чудесах Его; хвалитесь именем Его святым; да веселится сердце ищущих Господа; взыщите Господа и силы Его, ищите непрестанно лица Его; поминайте чудеса, которые Он сотворил, знамения Его и суды уст Его". 2. Медитация в Новом Завете: Греческое слово "meletao", переведенное, как "медитация", используется в Новом Завете только два раза: А. Иисус наставлял Своих учеников "не обдумывать заранее, что отвечать": Лука 21:14 "Итак положите себе на сердце Прежде же всего того возложат на вас руки и будут гнать вас, предавая в синагоги и в темницы, и поведут пред царей и правителей за имя Мое; будет же это вам для свидетельства. Итак положите себе на сердце не обдумывать заранее, что отвечать, ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить ни противостоять все, противящиеся вам". Б. Апостол Павел наставлял Тимофея "заботиться и пребывать" в учении Господнем и в служении: 1 Тимофею 4:13-16 "Доколе не приду, занимайся чтением, наставлением, учением. Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства. О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден. Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя". В. Идея медитации также содержится в Послании Филиппийцам 4:8 "Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте" и в Послании Колоссянам 3:2 "…О горнем [небесном] помышляйте, а не о земном".
3. Мантры или молитва? Мантры с Санскрита (древнего Индийского языка) переводятся как молитва или гимн. Это часто повторяющиеся магические заклинания, по мнению язычников, обладающие магической силой, способной достичь мистического единства с божеством. Молитва - разговор с Богом. Иисус Христос учил в Матфея 6:6-8а "А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им". III. ОБЪЕКТ МЕДИТАЦИИ Медитировать - значит активно и осознанно рассуждать над чем-либо или о ком-либо, например, о Боге и Его Слове. Библейская медитация является актом сознательного размышления о Господе и Его откровениях, описанных в Божьем Слове. Библейская медитация противоположна языческой медитации, которая является впадением в состояние мистического аффекта. Объект медитации определяется типом медитации. Если это Библейская медитация, то человек рассуждает о Боге и божественной истине, заключенной в Его Слове. Если медитация языческая, то человек концентрирует свое внимание на всём, чём угодно, кроме Божьего Слова и его истины. Некоторые говорят, что они погружаются в медитацию и концентрируются на окружающем мире и на ресурсах и потенциале человека, стараясь тем самым найти и понять Божественную истину. Дорогие друзья, это просто детский лепет. Зачем изобретать велосипед? Бог уже поделился с нами Истиной в Своем Слове. Над ней и надо размышлять (медитировать). А так получается, что вы размышляете о Боге вне Его сферы. Это напоминает старую русскую поговорку: Трудно искать черную кошку в темной комнате, особенно если ее там нет. Медитируя вне Бога и Его истины, человек "варится" в своем собственном греховном сознании, пытаясь своими собственными силами найти, понять и достичь Бога. Некоторые даже пытаются посредством языческой медитации сами стать богами. Это смешно в глазах Бога. Объект библейской/христианской медитации:
Замечательный пример библейской медитации в Слове Божьем - Псалом 8. IV. СУБЪЕКТ МЕДИТАЦИИ Языческая медитация - субъект язычник. Библейская/христианская медитация - субъект христианин. Размышления о Боге и над Его Словом - это обязанность и неотъемлемая часть жизни каждого, кто стремится к духовному здоровью и росту. Она должна быть целенаправленной, личной и осознанной. Медитируя, мы не можем полагаться только лишь на свой (человеческий) разум. Почему? Потому что наш ум ограничен. Мы не в состоянии понять Бога своим разумом, мы не в состоянии приблизиться к Богу своими силами. Кто может понять помышления Бога, как не Дух Божий? Поэтому мы полагаемся на помощь Святого Духа, который есть Дух Истины, способный наставить нас на всякую истину и открыть нам помышления Господа. 2 Петра 1:19-21 "И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших, зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым" 1 Коринфянам 2:10-16 "А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии. Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия. Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным. Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может. Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов". Библия учит, чтобы мы полагались не на свой разум, а на Господа: Притчи 3:5-6 "Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои". Итак, сегодня вы узнали, что такое библейская медитация или размышление над Словом Божьим и над библейскими истинами. Дорогие друзья, пусть то, чем мы с вами поделились, не останется без плода. Читайте Библию, размышляйте над ней, рассуждайте над тем, Кто есть наш Творец, и чем Он пожертвовал ради нашего спасения. Ищите Бога, ибо Он не так далеко от каждого из нас. Скачать статью в формате pdf
|
 |
|
 |
 |
|
 |
