![]() |
|
10/10/2012 23:00:26 |
![]() ![]() |
![]()
Цифра 120 лет взята из шестой главы Бытия: Бытие 6:3 «И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет». Далее рассказывается история о Ное и строительстве ковчега. Что же это за 120 лет, о которых говорит Господь? Если предположить, что речь идёт о сокращении возраста людей до 120 лет, то данное предположение легко опровергается последующими главами. Ведь если взглянуть на возраст Ноя, то он до потопа жил шестьсот лет: Бытие 7:11-13 «В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей. В сей самый день вошел в ковчег Ной, и Сим, Хам и Иафет, сыновья Ноевы, и жена Ноева, и три жены сынов его с ними». После потопа Ной жил ещё 350 лет: Бытие 9:28 «И жил Ной после потопа триста пятьдесят лет», и умер в возрасте 950 лет: Бытие 9:29 «Всех же дней Ноевых было девятьсот пятьдесят лет, и он умер». Эта цифра намного превышает 120 лет, о которых сказано в Бытии 6:3. Кто-нибудь может возразить, что, возможно, это ограничение не распространяется на праведника Ноя. Логичное предположение. Давайте оставим Ноя и посмотрим на его потомков: от Сима до Авраама. О возрасте потомков Ноя нам известно следующее:
С годами же продолжительность человеческой жизни снизилась до 70-80 лет. Царь Соломон в своё время сказал: Псалтирь 89:10 «Дней лет наших – семьдесят лет, а при большей крепости – восемьдесят лет; и самая лучшая пора их – труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим» . Возраст 70-80 лет тоже не соответствует ограничению в 120 лет, установленному в Бытии 6:3. Всё это наталкивает на мысль, что 120 лет, о которых говорится в Бытии 6:3, – это не ограничение продолжительности жизни человека, а нечто иное. А именно, это время, которое Господь Бог дал человечеству до Всемирного Потопа. Обратите внимание на то, что именно Господь сказал: Бытие 6:3 «И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет». Господь Бог был сильно опечален тотальным растлением и развращением человечества: Бытие 6:5-7 «И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своём. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их». Бога оскорбило, что человек пренебрёг своим Творцом, и Он решил положить конец такому пренебрежению: «И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками» (Бытие 6:3а). Посему Бог определил время – 120 лет, прежде чем истребить всё живое с лица земли. С самого начала Господь в свои планы посвятил Ноя, дав ему повеление построить ковчег: Бытие 6:12-18 «И воззрел Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле. И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Моё, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли. Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи. И сделай его так: длина ковчега триста локтей; ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей. И сделай отверстие в ковчеге, и в локоть сведи его вверху, и дверь в ковчег сделай с боку его; устрой в нем нижнее, второе и третье жилье. И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни. Но с тобою Я поставлю завет Мой, и войдешь в ковчег ты, и сыновья твои, и жена твоя, и жены сынов твоих с тобою». Учитывая этот фактор, размер ковчега и количество лет, определённых Богом до Всемирного Потопа, можно сделать вывод, что Ной строил ковчег 120 лет. Также рекомендуем вам ознакомиться со статьёй «Всемирный потоп». Прислать свой вопрос по почте.
|
![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|